赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗r>
第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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