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甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么(me)意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国(guó)家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚(chéng)，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒(tú)留(liú)下来的遗书，是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也(yě)是儒学为我们(men)所展示(shì)的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部(bù)学说实际(jì)上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学(xué)之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的(de)心思(sī)；要想端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德，认识(shí)本心，表里如(rú)一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能(néng)端正；心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太平。