九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗过(guò)现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗