粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(s天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物hēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yí天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物n)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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