盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的大冤种什么意思，大冤种是骂人吗年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大冤种什么意思，大冤种是骂人吗大多数父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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