寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下(xià)册(cè)课外，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册是三(sān)年级下册寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学(xué)不(bù)到(dào)别人的(de)长处(chù)，反而(ér)会把自己原有的本事也丢(diū)掉(diào)的。

　　关于寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪些(xiē)三年级下册以(yǐ)及(jí)寓(yù)言故事(shì)有哪些三年(nián)级下(xià)册课外(wài)，中国寓言故事有哪些三年级(jí)下册，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册，寓言故事有哪些三年级下册作文，寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册怎么(me)写(xiě)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下(xià)册课外(wài)，外国寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个(gè)燕国人(rén)到赵国(guó)的(de)首都(dōu)邯郸(dān)去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像，而(ér)且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的(de)寓言故事(s孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理hì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动(dòng)物的(de)口吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当(dāng)如何为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒(shū)发作者的(de)民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前六世纪(jì)的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故(gù)事来源于民间，包含了(le)古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理jiào)的故事，其(qí)中大(dà)多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故事(shì)集(jí)，是世界范围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是世界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值(zhí)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理