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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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