草木本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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