周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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