独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)氯化钾相对原子质量是多少，有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn氯化钾相对原子质量是多少，)秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)氯化钾相对原子质量是多少，人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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