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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的(de)意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也(yě),米粟非不多也(yě),委而去之,是有利地势不(bù)如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪(xī)之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

西安市城六区是哪几个>  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊,护(hù)城河(hé)并不是(shì)不深(shēn)啊,兵(bīng)器(qì)配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃(táo),这(zhè)是(shì)由于作战的地(dì)舆(yú)局势(再好),也(yě)比不(bù)上深(shēn)得人(rén)心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说(shuō):使大众久居下来而不迁到其它(tā)的当(dāng)地去,不(bù)能(néng)依托划定边境的边界,巩(gǒng)固(gù)国防不(bù)能(néng)靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得到(dào)多数人的支撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良(liáng),必(bì)定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三(sān)者加(jiā)以比较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有利地(dì)势,有利地(dì)势不如(rú)人(西安市城六区是哪几个rén)和(hé)”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意思(sī)?

  “坚利(lì)”的(de)意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势,有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和》,其(qí)间,兵指兵器(qì),革指其他配(pèi)备。

  全句的意(yì)思是:作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧西安市城六区是哪几个(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了(le)战役中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性(xìng),人和在战役(yì)中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二(èr)章第四(sì)节:“不过销(xiāo)森扮羌人(rén)刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶(zào)兵一(yī)个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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