什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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