龙有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文(wén)精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察(chá)各个(gè)历(lì)史时期不同的龙艺(yì)术(shù)形(xíng)态(tài)，从无角到(dào)有角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看出(chū)龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收(shōu)了(le)印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二(èr)的(de)，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立(lì)性(xìng)，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们(men)在(zài)严(yán)酷的自然(rán)环境里生存，还不能(néng)独立(lì)的支配(pèi)自然力(lì)，也(yě)不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的(de)自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物或(huò)神(shén)灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是(shì)龙(lóng)神的化(huà)身(shēn)，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权(quán)力象征(zhēng)的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了(le)天子之(zhī)外(wài)的(de)龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(mín)们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自(zì)己的威严(yán)后，给(gěi)自己(jǐ)定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大(dà)量学习中国文化，促(cù)进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建(jiàn)筑和(hé)传统服饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中(zhōng)国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三(sān)爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是(shì)中国的(de)附属国，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的(de)时(shí)候，自(zì)然(rán)不可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就(jiù)只能是(shì)四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说中的(de)动物）_百度(dù)百科(kē)

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