悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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