不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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