世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁是世界四大文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研(yán)究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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