人死后尾(wěi)七是什么(me)意思,头三尾七是什么意思是尾七指的(de)是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四十三日,即人死后(hòu)七七四十九天的最(zuì)后七天的。
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人死后尾七是什么(me)意思(sī),头三尾七(qī)是什(shén)么意思
尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日(rì),即人(rén)死(sǐ)后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七天。
中国人的丧(sàng)殡习俗(sú),是根据死者去世(shì)的时(shí)间,再配(pèi)合天干(gàn)地支计算出(chū)来的日子(zi)及时辰。
然(rán)而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世(shì)后的第(dì)七日;
尾七是人死后七七四十九天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天(tiān)。
“一七”,即人死后(hòu)七(qī)日,丧家举行隆重仪式(shì),设灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚(fén)楮镪,请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼(lǐ)从简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请(qǐng)道士(shì)诵经等(děng)。
“三七”,亦称“散七”,这夜(yè),孝(xiào)子擎香火,到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或上坟(fén)焚香接亡(wáng)灵回家(jiā),家中设(shè)奠。
“四七”,祭礼从(cóng)简(jiǎn),这天,家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。
“五七”,在(zài)七七(qī)中,五七(qī)祭仪尤重,这天,丧家(jiā)举行祭奠,焚楮烧(shāo)纸,请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。
亲(qīn)友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡箔元宝(也有送现(xiàn)金)助(zhù)祭,丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待。
有的扎纸扎,焚祭(jì)亡灵(líng),纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝(bǎo);
有(yǒu)金山、银山,山上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时,将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化(huà)。
有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠,还(hái)要请僧(sēng)道念经,称“施饭(fàn)盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从简(jiǎn)。
这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断(duàn)七”,祭过此七,烧(shāo)七即完成。
丧家举行隆(lóng)重祭奠,亲(qīn)均来焚楮纸,也有(yǒu)到(dào)坟前拜(bài)祭的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù),并撤掉灵堂。
此日,请僧道建(jiàn)坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也(yě)称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客(kè)。
“头七”和“尾七”是(shì)什么意思
头七(qī)指的是(shì)人次是指什么,人次是单位吗人去世后的第七日,最后一个七天就(jiù)是尾七。
从(cóng)死(sǐ)者卒日算起,丧(sàng)家(jiā)每(měi)隔七天就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠,共有7次,俗谓“烧(shāo)七”。
一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要,亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。
旧俗以为人死后(hòu)其(qí)魂魄犹(yóu)存(cún),在七(qī)七四十九天前,死者的阴魂要(yào)回家一次,具体时间由道士推算。
届时(shí),丧家把香(xiāng)烛(zhú)酒食摆好,在地上铺一层炭(tàn)灰(huī)或草木(mù)灰,用以检验死者回来的足迹。
用一(yī)竹竿一根(gēn),隔一尺贴纸钱(qián)一张,立在门口台阶上或(huò)插于死(sǐ)者落气之屋的房檐(yán)下,据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房(fáng)屋角,以此贿赂(lù)殃神(shén)(俗称鸡脚(jiǎo)神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。
扩(kuò)展资(zī)料:
人(rén)死后(hòu),每隔七天做一次佛事,设斋祭(jì)莫(mò)死者(zhě),依(yī)次至七七四十九天而止。
烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。
自古以来(lái),烧(shāo)七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗,丧家逢七举行道场功德,为(wèi)亡者修福(fú),俗信(xìn)可以超度(dù)亡魂,使之(zhī)免(miǎn)入(rù)地(dì)狱。
其活动(dòng)颇多,而且(qiě)有简易与隆重之分。
“一七”,即人死后(hòu)七日,丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重仪式,设灵位、供(gōng)木(mù)主,上香叩拜,烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮(chǔ)镪,请僧道诵经、拜忏(chàn)。
“二(èr)七(qī)”,祭(jì)礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔,供羹饭祭奠,烧(shāo)纸楮,请道(dào)士诵经(jīng)等。
“三七”,亦称“散七(qī)”,这夜,孝(xiào)子擎香火(huǒ),到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名(míng)或(huò)称谓,或(huò)上坟焚(fén)轮肢世香接亡(wáng)灵回家,家中设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在(zài)七七(qī)中,五七祭(jì)仪(yí)尤重(zhòng),这天,丧家举(jǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士(shì)放焰口。
人次是指什么,人次是单位吗亲(qīn)友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡箔元宝(也有送现金(jīn))助祭,丧(sàng)家要办酒(jiǔ)席招待。
有的扎纸扎(zhā),焚祭(jì)亡灵,纸扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅(zhái),内置(zhì)锡(xī)箔元宝;有(yǒu)金山、银(yín)山,山上饰草木鸟兽,祭礼时(shí),将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。
有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠,还要(yào)请僧道念经,称“施饭盒(hé)”。
“六七(qī)”,祭奠一般从简(jiǎn)。
这天腊(là)肢(zhī)家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。
“七七”,又(yòu)称“满七”, “断七”,祭过此七,烧七即完成(chéng)。
丧(sàng)家举行隆重祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到(dào)坟前拜(bài)祭的(de)。
祭毕,孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建(jiàn)坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。
参考资料来源:百度百科—头七(qī)
参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度百科—烧七(qī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了