十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么解释，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)，十(shí)五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(z蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头