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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有之字是什么结构的字，近字是什么结构我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木之字是什么结构的字，近字是什么结构的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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