盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的(de中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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