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輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学(xué)不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

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　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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