本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(yì)思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的诗句是(shì)“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃(āi)的。

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　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了(le)世上本来(lái)就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的(de)诱(yòu)惑，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是菩(pú)提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什(shén)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及境界上来看，慧能(néng)的显然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是(shì)团缺清(qīng)静的(de)，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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