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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材,一(yī)支(zhī)竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下,罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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