人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作者(zhě)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思配(pèi)图等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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