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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思,悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

  悲(bēi)守穷庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的(de)意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂(suì)成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及。

  ”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

  悲守穷庐(lú),将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

  将(jiāng)复何及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德(dé)。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非(fēi)宁静无以致远。

  夫学(xué)须静也,才(cái)须学也,非学(xué)无以广(guǎng)才,非(fēi)志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学(xué)习必须静心专一,而(ér)才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯(kū)败(bài)零落(luò),大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

   及:来(lái)得及(jí),赶上(shàng)。

  悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得(dé)及(jí)呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

  从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静以修身(shēn),俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广才(cái),非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆(tāo)慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的修养,以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向,不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

  学习必须静心专一,而才干(gàn)来(lái)自学习。

  所以不学习就无法增长才(cái)干,没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

  年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”,告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。

  内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

  无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活,只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要勤于(yú)学习(xí),善(shàn)于思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)!“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”,则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

  立志是成学的前提(tí),不努力学习,就不能增加自己的才干;但(dàn)在学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力,就(jiù)会(huì)半途而废。

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