杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(x西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？iàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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