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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 雨霖铃竟无语凝噎想说什么,柳永为什么写雨霖铃

  雨霖铃竟无语凝噎(yē)想说(shuō)什么,柳永为什么写(xiě)雨霖(lín)铃是因为离别伤感,伤(shāng)心落泪,一是不知道说什么才好,毕竟(jìng)说什(shén)么也留不(bù)住人,说再多也(yě)只是徒增伤心罢了(le),二(èr)是因(yīn)为哭(kū)的伤心,想说(shuō)的话都被自己的哭泣(qì)打(dǎ)断,已经说不出(chū)话来了(le)的。

  关(guān)于雨霖(lín)铃竟无语凝噎(yē)想说(shuō)什么,柳永(yǒng)为(wèi)什么写雨霖铃以及雨霖铃竟(jìng)无语凝噎想说什么,雨霖铃竟无语凝噎的竟(jìng),柳永为什么写雨霖(lín)铃,雨(yǔ)霖铃竟无语凝噎的竟在表情达意(yì)上(shàng)的作用,柳永的雨(yǔ)霖铃是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

雨(yǔ)霖铃竟无语凝噎想说(shuō)什么(me),柳永(yǒng)为什(shén)么写雨霖铃

  因为离别(bié)伤感(gǎn),伤心落(luò)泪,一(yī)是不知(zhī)道(dào)说什么才好(hǎo),毕(bì)竟说(shuō)什么(me)也留不住人,说再多也只是徒增伤(shāng)心(xīn)罢了(le),二是因为哭(kū)的伤心,想说的(de)话都(dōu)被自己(jǐ)的哭(kū)泣打(dǎ)断,已经说不(bù)出话来(lái)了。

  所以(yǐ)执手相看泪(lèi)眼,竟无(wú)语凝(níng)噎。

柳永《雨霖铃》 翻(fān)译赏(shǎng)析

  《雨(yǔ)霖铃(líng)·寒(hán)蝉凄切(qiè)》是宋代词人柳永的词作(zuò)。

  作者将情人惜别时的真情实(shí)感(gǎn)表达(dá)得缠绵悱(fěi)恻,凄婉动人,堪称抒写别情的千古(gǔ)名(míng)篇,也是柳(liǔ)词和婉约词的代表作。

  《雨霖铃》 翻(fān)译

  秋(qiū)蝉的叫声凄凉(liáng)而(ér)急促,傍晚时分,面对着长亭,骤雨刚停。

  在(zài)京都郊外(wài)设帐饯(jiàn)行,却没有(yǒu)畅饮(yǐn)的心绪,正在依依不舍的(de)时候,船(chuán)上(shàng)的人已催着出发。

  握着对方的(de)手含着泪(lèi)对(duì)视,哽咽的说不出话来。

  想(xiǎng)到这一去路途遥远,千里烟波(bō)渺茫,傍晚(wǎn)的云雾(wù)笼(lóng)罩着天空,深厚广(guǎng)阔,不知(zhī)尽头 。

  自古以来,多情的人总是(shì)为离(lí)别(bié)而伤(shāng)感,更何况(kuàng)是在这冷清、凄凉的秋天!谁(shuí)知我今夜酒醒时身在(zài)何处?怕是只(zhǐ)有杨(yáng)柳岸边(biān),面对(duì)凄厉(lì)的(de)晨(chén)风(fēng)和黎明的残(cán)月(yuè)了。

  这一(yī)去长年相别,我料想即使遇(yù)到(dào)好天气(qì)、好(hǎo)风景,也如同吵厅虚设。

  即(jí)使有满腹的(de)情意,又再同谁去(qù)诉(sù)说呢(ne)??

  赏析

  全(quán)词(cí)分上下两阕。

  上阕主要写(xiě)一对恋人饯(jiàn)行时难分难舍的别情。

  起首“寒蝉凄切。

  对长亭晚,骤雨初歇(xiē)”三句写环(huán)境,点出别时的季节是萧(xiāo)瑟凄冷的秋天(tiān),地点是汴京城(chéng)外的长亭,具(jù)体时(shí)间是雨后(hòu)阴冷(lěng)的(de)黄(huáng)昏(hūn)。

  然而词(cí)人并没(méi)有纯(chún)客观地铺叙自然景物(wù),而是(shì)通过景物的描写,氛围的渲染,融情入景,暗寓别意。

  时当世(shì)圆秋季,景已萧瑟;且值天(tiān)晚,暮(mù)色(sè)阴沉;而骤雨(yǔ)滂沱之后(hòu),继之以寒蝉(chán)凄切(qiè):词(cí)人所见所闻(wén),无(wú)处不凄(qī)凉。

  加之(zhī)当中“对长亭晚”一句,句法结构是一、二(èr)、一,极顿挫吞(tūn)咽(yàn)之致,更准确地(dì)传达(dá)了(le)这(zhè)种凄凉况味。

  后两(liǎng)句中“都门帐饮”是(shì)写离别(bié)的情形(xíng)。

  在京城门外设帐宴饮升(shēng)返隐,暗寓仕途(tú)失意,且又跟恋人分手。

  “无绪”,指(zhǐ)理不(bù)出头绪,有“剪不断(duàn),理还乱”的意思。

  写出了(le)不忍(rěn)别离而又不能不别的思绪。

  “留(liú)恋处、兰舟(zhōu)催发”。

  正在难分难舍之(zhī)际,船家又阵阵“催发”。

  透(tòu)露了现实(shí)的无情和词(cí)人内心的(de)痛苦(kǔ)。

  “执手(shǒu)相(xiāng)看泪眼,竟(jìng)无(wú)语凝噎。

  ”是不得不(bù)别的情(qíng)景(jǐng)。

  一(yī)对情人,紧紧握着手,泪眼相对,谁也说不出一句话来(lái)。

  这两句把彼此悲(bēi)痛、眷恋而又无(wú)可奈何的心情,写得淋漓尽致。

  一对情人伤心失魄之状,跃(yuè)然纸上(shàng)。

  这是白描手法,所谓“语(yǔ)不求奇,而意致绵密”。

  “念去去(qù)、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  ”写别后思念的预想。

  词中主人公的黯淡心(xīn)情给天容水色涂上(shàng)了阴影。

  一个“念”字,告(gào)诉(sù)读(dú)者下面写景物是想象(xiàng)的。

  “去去”是越去越远(yuǎn)的意思。

  这二(èr)字(zì)用得极(jí)好(hǎo),不愿去而又不得不去,包含了离人(rén)无限(xiàn)凄楚。

  只要兰舟启碇开行,就会越去越远(yuǎn),而且一(yī)路上暮霭深沉、烟波千里,最后漂泊(pō)到广阔(kuò)无边(biān)的南方。

  离(lí)愁之(zhī)深,别(bié)恨之苦(kǔ),溢于言表(biǎo)。

  从(cóng)词(cí)的结(jié)构看(kàn),这两句(jù)由上阕实写(xiě)转向下阕虚写,具有(yǒu)承上启(qǐ)下的作用(yòng)。

  下阕着重写(xiě)想象(xiàng)中别后的凄楚情景。

  下片则宕开(kāi)一(yī)笔,先作泛(fàn)论,从个别(bié)说(shuō)到一般(bān),得出(chū)一条人生哲(zhé)理(lǐ):“多情自(zì)古(gǔ)伤(shāng)离别”。

  意谓伤离惜别,并不(bù)自(zì)我始,自(zì)古皆然。

  “自(zì)古”两字,从个别特殊的(de)现象出发,提升为普遍、广泛的现象,扩大了词的意义。

  但接(jiē)着“更(gèng)那堪(kān)冷(lěng)落清秋节”一句,则(zé)强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。

  “今宵酒醒何处(chù)?杨柳岸晓风残月(yuè)。

  ”这是写酒醒后的心境,也是他漂泊江湖的感受。

  这两句妙就妙在用(yòng)景写情,真正做到“景语即(jí)情语”。

  “柳”、“留”谐音,写难留的(de)离情;晓风凄冷,写别后的寒心;残(cán)月(yuè)破(pò)碎,写此后难圆之意。

  这几(jǐ)句景语,将离人(rén)凄楚惆怅、孤独(dú)忧伤(shāng)的感情,表现(xiàn)得十分(fēn)充分、真切,创造出一种特有(yǒu)的意境。

  难怪它为人(rén)称(chēng)道(dào),成为名(míng)句。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

  再(zài)从此后长远设想:“此去(qù)经(jīng)年,应是良辰好景虚设。

  便纵有千种风(fēng)情,更与何(hé)人说(shuō)?”这四句更(gèng)深一层推(tuī)想离别(bié)以后惨不成欢(huān)的境况。

  此后漫长(zhǎng)的(de)孤(gū)独日子怎么挨得(dé)过呢?纵有良辰好景,也(yě)等于虚设,因为再没有心爱的人与自己共(gòng)赏;再(zài)退一步,即便对着(zhe)美景(jǐng),能产生一(yī)些感受,但又(yòu)能(néng)向谁去(qù)诉说呢?总之,一切都提不起兴致了。

  这几句(jù)把(bǎ)词(cí)人的思念之情、伤感之(zhī)意刻画到(dào)了细致(zhì)入微、至尽至(zhì)极的地(dì)步(bù),也传达(dá)出彼此关切的心(xīn)情。

  结句用问句形式,感情显得(dé)更强(qiáng)烈。

  《雨霖(lín)铃》全词(cí)围绕“伤(shāng)离别”而构思(sī),先(xiān)写离别(bié)之前(qián),重在勾(gōu)勒环境;次写离别时刻(kè),重(zhòng)在描写情(qíng)态;再写别(bié)后想(xiǎng)象,在刻画心理。

  不论勾勒环(huán)境,描写情态,想象未来(lái),词人(rén)都注(zhù)意了前(qián)后照应,虚实(shí)相生,做到层层深入,尽情描绘,情景(jǐng)交融,读起来如行云流水,起伏跌宕中不(bù)见(jiàn)痕迹。

  这首(shǒu)词的情调因写真情(qíng)实感而显得(dé)太伤感、太(tài)低沉,但却(què)将狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字词人(rén)抑郁的心情(qíng)和失去爱情的痛苦刻画的极为生动。

  古往今(jīn)来有离别之苦(kǔ)的人们在读到这首《雨霖(lín)铃》时,都会产生(shēng)强烈的共鸣(míng)。

  原(yuán)文(wén)

  雨霖铃·秋别

  作者:柳永 〔宋代〕

  寒(hán)蝉凄(qī)切,对长(zhǎng)亭晚,骤雨(yǔ)初歇。

  都门帐饮(yǐn)无绪(xù),留恋处(chù),兰舟催发。

  执(zhí)手相看泪眼(yǎn),竟无语(yǔ)凝噎。

  念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  多情自古伤(shāng)离别(bié),更(gèng)那堪,冷落清(qīng)秋节!今宵酒醒何处(chù)?杨(yáng)柳岸,晓风残月。

  此去经年,应(yīng)是良辰好景虚设(shè)。

  便纵有千(qiān)种风(fēng)情(qíng),更与何人(rén)说?

  注释

  长(zhǎng)亭(tíng):古代在(zài)交通(tōng)要道边(biān)每(měi)隔十里(lǐ)修建一(yī)座长亭(tíng)供(gōng)行人休息,又称“十里长亭”。

  靠近城市(shì)的长亭(tíng)往往(wǎng)是古(gǔ)人送别的(de)地方。

  凄(qī)切:凄凉急促。

  骤(zhòu)雨:急猛(měng)的(de)阵雨。

  都门:国都之门。

  这里代指北宋的首都汴京(今(jīn)河(hé)南开封)。

  帐饮:在郊外设帐饯行。

  无绪:没有情绪。

  兰舟:古代传说鲁班(bān)曾刻木兰树为舟(南朝梁任昉《述异记》。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

  这里(lǐ)用做对船的美称。

  凝噎:喉咙(lóng)哽(gěng)塞,欲语不(bù)出的样子(zi)。

  去去:重复“去”字,表示行程(chéng)遥远(yuǎn)。

  暮(mù)霭(ǎi):傍晚的云(yún)雾(wù)。

  沉(chén)沉(chén):深厚的(de)样子(zi)。

  楚(chǔ)天:指南方楚(chǔ)地(dì)的天空。

  暮霭沉沉楚天阔:傍晚的云(yún)雾笼罩着南(nán)天,深厚(hòu)广阔,不知尽头。

  今宵:今夜。

  经年(nián):年(nián)复一年。

  纵:即使。

  风(fēng)情:情意。

  男女(nǚ)相爱之情(qíng),深情蜜意。

  情:一作“流”。

  更:一作“待(dài)”。

  作品出(chū)处(chù):《全宋(sòng)词》

  文学体裁:词

  词    牌:双调·雨(yǔ)霖铃

  创作背景

  柳(liǔ)永因作词忤真宗,屡(lǚ)试不第(dì),所以(yǐ)心中(zhōng)失意忧愤,常流(liú)连秦楼楚馆(guǎn)为(wèi)歌(gē)伶乐(lè)伎撰写(xiě)曲子词(cí)。

  此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。

  作者(zhě)介绍

  柳永(yǒng),(约984年—约1053年)北宋著(zhù)名词人,婉(wǎn)约派(pài)代表人物。

  汉族,崇安(今福建武夷山(shān))人,原名三变,字景庄,后改名(míng)永,字耆(qí)卿,排行第七(qī),又(yòu)称柳七。

  宋仁(rén)宗朝进士,官至屯(tún)田员外(wài)郎,故(gù)世称柳(liǔ)屯田。

  他(tā)自称“奉旨填词(cí)柳三(sān)变”,以(yǐ)毕生精力作词,并(bìng)以“白衣卿(qīng)相(xiāng)”自诩。

  其词多(duō)描绘(huì)城市风光和歌妓生活,尤(yóu)长于抒写(xiě)羁旅行役之情,创作慢词独(dú)多。

  铺叙刻画,情景(jǐng)交融,语(yǔ)言(yán)通(tōng)俗,音律谐(xié)婉,在当(dāng)时流传极其广(guǎng)泛,人称“凡有井水(shuǐ)饮(yǐn)处,皆(jiē)能(néng)歌柳词”,婉约派(pài)最(zuì)具代表(biǎo)性的(de)人物(wù)之一(yī),对宋(sòng)词的发展有重大(dà)影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州(zhōu)》。

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