三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天40k40kg是多少斤g是多少斤(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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