掩耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事及道(dào)理是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字(zì)是掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机跑到(dào)范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西，看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成(chéng)的，造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸(zá)去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到(dào)了(le)钟上，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

　　钟的响声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存(cún)在，采取不(bù)承认的态度，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如(rú)果对客(kè)观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态度(dù)的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

　　可一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排是钟又大又重，怎么(me)也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了(le)，这(zhè)钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一下子扑(pū)到了(le)钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

　　有的人对自(zì)己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在，采取不承认(rèn)的态(tài)度，以(yǐ)为一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排如此，它就不(bù)存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端(duān)的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究，采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦果。

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