草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于之字是什么结构的字，近字是什么结构(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn之字是什么结构的字，近字是什么结构)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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