太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最(zuì)高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一(yī)时(shí)半会(huì)儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊(z刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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