独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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