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害群之(zhī)马的寓言成语故(gù)事，害群之(zhī)马的(de)寓言故事得到什么启示

　　害群之(zhī)马原(yuán)指(zhǐ)损(sǔn)害马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事的(de)启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早(zǎo)发现、及(jí)早处理。

害群(qún)之(zhī)马的(de)寓(yù)言故事

　　有一日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(yī)次，黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍从。

　　他们(men)来到襄诚田野时(shí)，迷失了方(fāng)向，七位圣(shèng)贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的(de)孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那(nà)孩子说：“知道(dào)”黄帝说(shuō)：“这孩(hái)子(zi)真(zhēn)特别(bié)！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是否知道(dào)怎么管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国(guó)，就象你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同(tóng)，只管前(qián)行，不(bù)要无事生非(fēi)，把政事搞得太杂(zá)乱。

　　我前几年(nián)在尘世间(jiān)游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道我说(shuō)：“你要乘着阳光(guāng)之车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点(diǎn)现已好(hǎo)了，我又要(yào)开端在(zài)苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样，我想用不着我来说什(shén)么。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究(jiū)该怎样管理全国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续(xù)诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和我(wǒ)放马又有何不同呢？只要把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩(kòu)头行(xíng)了大礼，称牧童为(wèi)天(tiān)师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们(men)是一个联合(hé)的全(quán)体,不允许某(mǒu)些害群之马(mǎ)在咱(zán)们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架(jià)捣乱，真是社(shè)会(huì)的害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真乐意被视(shì)作害群(qún)之马(mǎ)吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一大堆人(rén)里(lǐ)必定有几个害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的(de)害(hài)群之马，咱们决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈(yíng)的(de)害群(qún)之(zhī)马持续留在(zài)社区内(nèi)。

　　8.害群(qún)之马有必要清除(chú)，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的(de)居民都把他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之马就应(yīng)该抓(zhuā)起来(lái)！

害(hài)群之马从中得到的启示？

　　害(hài)罩答群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具(jù)茨山去(qù)参见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

　　他(tā)遇到(dào)一个(gè)牧(mù)马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗(cū)禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单(dān)，就问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧(mù)马相同，只要(yào)去其害马者(zhě)（除去害群(qún)之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧童为(wèi)天师。日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家

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