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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不(bù)再求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法(fǎ)，巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思使学生难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初(chū)步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和(hé)方巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。