非练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实(shí)的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思(sī刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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