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什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的(de)初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。