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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻(xún)到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

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　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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