九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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