四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言(yán)的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪流双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(s双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的hì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉(lā)底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚(yà)里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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