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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)是(shì)什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三(sān)国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句(jù)是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细(xì)长的马发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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