取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(t金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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