公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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