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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，好好记住我在你体内的感觉犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而(好好记住我在你体内的感觉ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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