龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而来的(de)龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级(jí)从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文化(huà)是这个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不(bù)衰，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优(yōu)秀(xiù)艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成了中国化的(de)龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象来(lái)看(kàn)，龙具有很强的进范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教(j范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音iào)有着(zhe)密不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属于(yú)任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存，还(hái)不(bù)能独(dú)立的支配自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵(hán)来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙(lóng)的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形(xíng)式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为(wèi)当(dāng)时龙(lóng)象征着权力，而随(suí)着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的(de)人，而后面天子注(zhù)重自(zì)己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全就(jiù)是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国(guó)引进三(sān)爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出(chū)现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到(dào)清末(mò)前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能(néng)让属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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