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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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