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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思>

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。