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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课

没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形(xíng):身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了(le)这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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