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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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