徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专学生党如何自W，如何自我安抚辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是学生党如何自W，如何自我安抚这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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