京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。行而不辍履践致远是什么意思，行而不行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思辍 什么意思>

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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